不知道是几年前,有一部小说改动画名为《人类衰退之后》(人類は衰退しました),动画描述了人类因为不明原因衰退之后,世界被“妖精”占领,作为人类的女主角,与各种妖精之间交流和“观察妖精”的轶事。
我是没有看过原作啦,这里也只能说说动画作品,而且说实话动画作品做的也不错。那个动画看完后给人的感觉大概有三个:有趣,科幻,不明觉厉。而“不明觉厉”也是让人印象最深刻的地方。你总是可以感觉到那个动画作品里似乎是在“暗示”和“比喻”什么事情,但是又很难找到完全对应的内容,让我们很难去明白作者到底的立场与观点是什么,这个故事到底想表达什么中心思想……blah blah blah,但这也正是《人类衰退之后》作品的魅力所在,太过于明确的表达自己的立场,反而像是填鸭式表达观点,更难引人思考,而像《人类衰退之后》这样“犹抱琵琶半遮面”的感觉反倒是刚刚好。
而我们值得注意的是,《人类衰退之后》(人類は衰退しました)的作者:田中ロミオ。(田中罗密欧)
这也是第一次,也是唯一的一次,我接触田中ロミオ的作品。后来他创作的内容我都没什么兴趣,也就了解不多,直到前一阵,一个名为《和香様の座する世界》的游戏上市了,我才又一次在游戏的脚本栏里看到了这个熟悉的名字:田中ロミオ。
而这个游戏也让我想起了曾经的那个《人类衰退之后》(人類は衰退しました)。
《和香様の座する世界》,中文名其实可以翻译为《和香大人坐镇的世界》,或者是《和香大人降临的世界》,这个游戏整体来说其实没什么过于明确的主线剧情,因为它本质上是一个恶搞游戏,恶搞了日本神话里的创世情节,而后面的故事,大多数是对日本神鬼传说里故事的二次创作,有点类似于《大话西游》和《悟空传》……在故事上其实没什么太多的严谨性,更多的是偏搞笑。
游戏的女主角自然就是“和香”,男主角则是一个继承了祖父的神社的一无所有的屌丝男。男主角在自己一无所有,退学后不再上学的时候不经意间解封了神社里封印的“和香大人”,于是开始了自己与神鬼之间的快乐故事。
说是“快乐故事”,因为真的很快乐。这个故事看似充满了牛鬼蛇神,但是大多数都是吐槽和搞笑风格,当作一个类似《银魂》的半架空奇幻故事来看也比较合格,不过大部分虽然是恶搞,可是游戏里还是描述了很多东西,这些东西都藏在游戏的各种“小故事”里了。顺带一提,这个游戏其实是“一本道”,只是游戏选项众多,有很多的“印记”隐藏在各个选项里,你需要收集印记,才能解锁真正的路线让故事继续下去,否则你就会进入 Bad End,看起来游戏性还是有一些的。
我其实不知道应该怎么描述这个游戏的剧情,不如我们就按照游戏的结构简单说说算了,游戏分为序章,酒吞童子章、八歧大蛇(?)章,脚本写失控的天照大神撕逼章(?)……
游戏的序章主要是介绍主角与登场,女主角和香,其实是日本的“国津神”,和“天津神”是对立关系,而“和香”在唤醒之后,也说过自己过去曾经和“天津神”进行过战斗,还带着自己的妹妹“るるは”,当然最后俩者似乎是失败了。
游戏从一开始就解释了“黄泉路”这个概念,虽然中国也有,不过日本神话里黄泉路是和伊邪那枝与伊邪那美有关的,而伊邪那枝和伊邪那美也天天啪啪啪造出了日本的各种乱七八糟的岛屿。
序章的大部分篇幅给了妹妹るるは,主要是看男主角和るるは这个没见过市面的女邪神斗嘴,大概就是当漫画看的水平,其实还挺好看的。
第二章节就来到了百鬼夜行酒吞童子章,说的是一群鬼偷摸摸来到了人间开始偷酒喝,最后差点要被童子切鞍钢干掉的时候,反而被男主角领着俩邪神轻松 KO。而经过了酒吞童子的章节之后……这个游戏对于日本神话的描述我就开始越来越看不懂了。
啊,倒不是说看不懂了,只是说太鸡巴无聊了,或者说我不是日本人,实在理解不了这个日本神话的脑回路。
游戏里用各种小剧场和“再次演绎”的表现手法,重现了日本神话里的各种传说,最傻逼的莫过于伊邪那枝与伊邪那美啪啪啪,生下的孩子都成了日本岛。而且还有伊邪那枝从黄泉路回来,洗眼睛能他娘的洗出天照大神……洗鼻子也能洗出神……
关于日本神话里熟悉的内容其实还有更多,后面还有更多的小剧场演绎,包括斩杀八歧大蛇,九尾狐与杀生石,这些我们或多或少都听说过的元素都出现了,就算你不知道这玩意来自哪儿……起码你看过《火影忍者》吧?
对了,后面还乱入了很多奇怪的东西,包括“三只小猪”。
游戏里最终是要将“小剧场”演绎到生出“日本天皇”为止的,然而我们的男主角身份不明,所以脚本就脑洞大开,甚至让男主角“自己生出自己”……然后自己又生出自己的老婆……生出的自己和生出的老婆又继续生……直到日本天皇诞生。看得我一副黑人问号脸。
最终游戏的结局自然就是国津神要和天津神对撕,可是没撕出什么所以然来,草草就结局了。很多人觉得想看续作,我只能说这游戏估计写不出什么续作,从一开始的故事我还能理解,到酒吞童子百鬼夜行也凑合 Hold 住,杀生石九尾狐什么的姑且和“苏妲己”的传说有点关系也差不多,再后面,我就觉得能力有限了……尤其是最后男主“我生我自己”的操作,直接让我混乱了,或许是脚本最后自己都不知道怎么收场了,只能匆匆忙结束了。
游戏在画面上我感觉还 OK,符合“神明降世”的那种略黑暗的风格,而且游戏在角色塑造上比起“故事”本身要更好,你可以看到神明看到人类,统统都称之为“人草”,说明人命如草芥,而且根据女主自己的描述,古代的神明可是会吃人的,这一点到了现代社会,反而因为“现代社会的料理太美味”所以放弃了吃人,也是很搞笑了。
每个角色都有自己的特色,性格描述很到位也很成熟。而在配音方面,这个游戏也是“大牌云集”,女一号和香的 CV 是生天目仁美,女二号小野凉子,反派(?)的阳伞女是北都南,其他的配音演员也不是省油的灯,至少在角色塑造上是绝对有诚意的。
游戏的系统我只能说算是“有特色”,前面说了,这个游戏实际上是“一本道”(哪怕最后有个多结局但是我感觉还是一条线),只是通过隐藏很多“印记”的方法逼迫你去选其他选项,这样带来的最大感觉就是游戏有撕裂感,因为你不知道你缺少了哪个印记导致你最后 Bad End 了,最终还是得回去找攻略,不能让玩家有一口气看完的感觉,显得有些多此一举。
游戏我最难评价的还是剧情,就和我比较难评价过去看过的《人类衰退之后》一样,我似乎总觉得这游戏是在“想表达什么”……但是我仔细看了看,又看不出来所以然。既然都是田中ロミオ写的,那我只能将其归类于他的个人特色与风格了。不过在游戏后半段,看着那乱七八糟的魔改神话,我反倒是有点领悟脚本的意思了。
早些年汉字传到日本的时候,日本人原本用”かみ”来称呼那些死去的人,而最终这个“かみ”的汉字,就给了中文里的“神”,直到现在。
也就是说在日本人看来,他们的“神明”和我们的华人的“神明”并非等同的概念,我们的神明是至高无上的,而他们除了至高无上之外,更多的则是对死后灵魂的一种描述。
这也是为什么,日本有“八百万神”的说法,你随随便便找个玩意儿,里面都有“神”的存在,其实这个“神”并非是 God,顶多也就是 Spirit 吧。从日本创世神话的伊邪那枝说起,他创造了那么多神明,大部分也就谈不上是什么“神明”,而斩杀鬼神的人,也都是普通人,或许在日本神话里,“神”并非那么高高在上,反而是烂大街的一种存在。
对于《和香様の座する世界》这个游戏来说,它能表达出来的,莫过于“神明也疯狂”的概念,一个曾经的国津神来到现代,看起来也和一般的女人没什么两样,而那些吃人的邪神るるは生活在现代社会,反倒是像一个傻逼……
日本人对于神明的崇拜古而有之,但经过我去日本的感受来说,我觉得日本人似乎不少根本不 Care 自己拜的是“佛教”还是“神道教”,只不过是见到“神明”就拜拜,每个村儿都有鸟居,乱七八糟的,神明遍地。
“在日本啊,鸟居就像那些瞎鸡巴崇拜神明的人随地大小便一样,到处都是。”
游戏里一个老太太的原话,可能已经说明了这个游戏脚本的一些想法了吧。
“神明没什么了不起,有时候写个游戏,让神明跟着你瞎鸡巴闹一闹,也挺欢乐的不是吗?”
口三才的作品除了人类衰退之后果然还是最喜欢狗与魔法的世界
这恶搞还颇有后现代感啊hhhhh
这学期选修了日本民间文学的课,老师讲伊邪那美在黄泉国里面已经腐烂了,伊邪那岐看到她的时候,她全身爬满蛆虫,长出来这个雷神那个雷神
想了想就觉得好恶心,简直令人毛骨悚然