伴随着大陆我这一代成长的有那么一个又一个的形象，其中“雷锋”算是一个。

“雷锋”本人在现在看来，並不算什么特别，调侃点说应该是一个拥有近乎偏执的信仰狂热的强迫症患者而已，部分被传诵的佳话也涉嫌造假，充满了争议，很多人为了各种各样的目的，为了自己的切身利益，或维护，或揭露，或攻击，或捏造，企图利用这个本名雷正兴的 22 岁英年早逝的可怜的小孩子来实现自己各种各样的目的。

我小时候也背过《雷锋日记》，他给我的印象更多的是无法理解，甚至无法相信，我无法相信一个人可以做到这种程度，当时我的想法是“或许这就是人家的牛逼之处呢，要不然怎么还 需要组织向他学习呢？”

“雷锋”的形象是生活简朴，对于上级无限的忠诚，每日学习领导人语录，并将语录的内容付诸实践，热心的，并且不厌其烦的帮助周围的每个人。

如果世界上存在“无私奉献的好人”的话，那么雷锋算是一个，至少塑造的这个形象算是。

不管你讨厌他还是喜欢他，不管你不屑他，亦或是崇拜他，“雷锋”已经在大陆一代人里和“做好事，当好人”画上了等号。

我对于雷锋的观点是很简单的，毕竟这个形象已经树立，你我也都难以忘记，所以什么都无所谓了，至少帮助别人这件事我觉得不坏，难道你费劲证明了雷锋其实是个骗局，你就否认了应该热心去帮助别人这件事是不对的吗？

说到“雷锋”，给我留下印象最深刻的莫过于一个电影《离开雷锋的日子》，这个电影我是在小学的时候看的，要知道这应该是我第一次认真看过的一个略带悲剧色彩的电影。这个电影的评价很有趣，它是 1997 年上映的，想必不少人都是上学时期被学校强迫看的，小时候看的时候和我一样不懂，后来到了 2007 年左右，豆瓣之类的网站开始流行，当初那一代看过这部电影的人略带叛逆的开始了解了这部电影背后的政治含义，他们来到豆瓣上对着这部电影大开毒舌，同时回忆自己年幼时被曾被洗脑，并庆幸自己现在依然清醒。最后则是到了现在，一些人开始慢慢的回想起这部电影的里面仅存的那点内涵，有了点唏嘘的感觉，似乎也开始觉得，这个带有政治色彩的电影，也不是那么坏，还是说了点实在内容的。

电影的大概情节其实很多人都知道了，男主角乔安山是现实中“雷锋”的战友，因为他的一次工作失误，他间接导致了雷锋的死亡，之后的人生里他一直背负着负罪感，所以他开始努力的学习雷锋，也开始无私的帮助别人，以祈求获得那么一点原谅。而电影的后半段则是乔安山在现代社会里，依然奉行着无私帮助别人的原则，结果被人不理解，被人当作傻冒，甚至因为救助了一个老人而反倒被老人家人讹诈，认为是乔安山撞了老人。

有两句对白我记忆犹新：

**“就是他当年撞死了雷锋，雷锋都被他撞死了，他还会是什么好人吗？”
“人就是你撞的，你没有撞人，你为什么要救他？”**

我在中二时期也是讨厌政治色彩的电影的，当时也骂过这是洗脑作，现在看来有点可笑。有时候我们看事物的确要全面，不能因为有政治任务，你就全面否定一个电影，诚然我觉得《建党伟业》里某些演员演技还是不错的。相比导演也是在带着政治的镣铐下，尽可能的灌入属于自己的哪一点东西。

而时光荏苒，来到现在，对着这部电影，还骂得出来么？反正我是骂不出来了。

因为这样两句对白，我在最近看新闻的时候，总是会浮响在脑海里。

《离开雷锋的日子》里的主角乔安山是现实中存在的，而他的确是因为失误导致了雷锋的死亡，他也的确是在以自己的行为，希望人们不要忘记雷锋，不要忘记应该帮助别人。

只是不知道乔安山老先生最近看新闻会不会被气死。

http://news.mydrivers.com/1/446/446506.htm

这只是最新的一则，之前的“扶不扶”之类的讨论已经足够多了……

对于这类事件，我的母亲总是会感慨：“为什么过去没有监控，也很少有讹人的事情出现？”

是哦，我也不知道过去没有监控都是怎么破案和解决这类事情的，是不是都成功被讹诈，是不是小偷被抓到都可以直接说自己没有作案或者你没有证据之类的。毕竟过去我一直觉得，小偷啊，讹诈的骗子啊之类的家伙，一旦被人发现，就会处于极度心虚的状态，他们自身就有很大的罪恶感，情绪不稳定，手段一被发现就会有那么点失控，或者开始就会有点手忙脚乱之类的。作恶的都是那些最大恶极的家伙，我们很难相信一个周围的附近的邻居或者一个和蔼可亲的老太太会因为一点利益和你反目成仇。想了想似乎也没什么巨大的区别，没准过去一直都有这样的冤案，只是媒体没有报道呢？

如果没有之前的老太讹人的一系列话题效应，这类事件也就不会过多的被媒体关注吧。

很多人感慨现在的老人付不起是因为当初的坏人变老了，虽然有一定道理，但是或许也不仅仅如此，我觉得老人的子女和家人也起了一定的因素，若家人三观正直，想必老人也不会这么肆无忌惮。

但是没办法，人与人之间太冷漠了，你不肯相信我，我也不肯相信你，毕竟在现在社会，一个陌生人在街上找你借一块钱打电话，就算是你愿意借给他，你也不会抱着“他会还给我”的心态去递出去这一枚硬币的。

我第一次认识到人与人之间的冷漠是在玩魔兽世界的时候，众所周知，魔兽直接中拥有多个职业，每个职业之间的装备需求也就不同，但是总有那么一些设计师设计出不合理的装备，譬如一件法袍，它虽然标注是治疗，但是法师拿来用反而比那套在专门设计给法师的法袍来说效果更好。于是这件治疗的法袍就会同时成为法师和牧师的目标，按照常理来说，这是不公平的，因为法师有自己的专属装备，不能因为属性更好，你就拿来抢牧师的这一件，这回导致你和牧师的关系变得不好，从合作伙伴变为竞争关系。

所以很多魔兽世界的玩家都认为，那件装备应该属于牧师，而法师应该回去拿自己的那一件，虽然它属性不好，但是那件才是你的。

然而在高端玩家聚集的艾泽拉斯国家地理论坛（NGA）来说，这样的行为被众法师所不齿。

“既然我可以穿，我就拥有同样的需求权利，那件装备对我提升大，所以我也需求它没有什么问题。”
“牧师？牧师也可以和我一起需求，它也可以去需求我那件法师的装备，无所谓。”
“一切 DKP 或者掷骰子说了算，没有什么抢不抢的。”
“团队冲突？那个牧师算老几，我又不认识他，我拿走我应该拿的，天经地义。”

然而很快，类似的言论越来越多。

“团队算个鸟，我可以随便换个服务器去找更高级的团队。”
“团队里找你让装备？不好意思，我不认识你，不让。”
“我又不认识你，你和我搞好关系有什么用？”

随着魔兽世界的老去，NGA 的壮大，这样的话题开始蔓延到了生活的角落：

“工作单位里同事算啥？我只要按时上下班，其他何必需要和那群人搞好关系。”
“面子是什么，能吃吗？”
“不给钱就该死，你不给我钱我凭什么搭理你。”

这样的一系列言论猛一看有点酷，很高冷，很牛逼，很拽，然而仔细想了想，如果我身边遇到这样的人，我会感到不适。

后来这样的言论在某个扭曲源泉里被总结成“冷无缺”，很贴切，然而我觉得这并不是什么好词儿。

譬如你认识一个“冷无缺”，你满脸热情的和他打招呼，而他压根不屌你，你帮助了他，准备向他索求帮助的时候，他告诉你他从未要求你帮助过他，你给他的帮助都是你自己自找的，而他没有帮助你的义务云云。不知道你是不是会觉得这家伙好酷好冷静，还是觉得这货是个贱人和煞笔。

人与人之间的信任有点像是滚雪球，它可以良性循环发展，也可以恶性循环发展，“冷无缺”的存在更多的是在恶性循环的层面进行推动，而不管这是不是“冷无缺”的错，现在的社会已经进入了恶性循环，并且看不到什么良性的方向。“冷无缺”与社会冷漠之间的关系实在是难以分辨究竟哪个是鸡，哪个是蛋，至少在我个人的情感上来说，我是懒得搭理“冷无缺”的，抛弃情感的家伙，没必要去搞感情交流，反正他也不会把你当回事，浪费那个时间干毛，对不对。

在搜索“雷锋”的时候，我也发现了不少“冷无缺”，他们试图将雷锋这个做好事的形象拉到地上，顺便踩两脚。实际上雷锋这个故事的确有那么点添油加醋的意思，“冷无缺”们找到了好多边角料，但是却没有什么有力的实际证据真正推倒“雷锋”，我想他们或许还在努力。

怎么说呢，假如“雷锋”的确是假的，是捏造的，是塑造的，是炒作，是打造的，然而，一个“雷锋”倒下了，我们现在还能找到一个真实的，可以替代“雷锋”的家伙树立起来吗？

怎么可能嘛，无私帮助别人的家伙，这样的人就算存在，早就被坑的身无分文了吧。

《离开雷锋的日子》描述了 1997 年左右的社会，人与人之间的互助心理已经不是那么强烈了，冷漠已经形成，一些乐于助人的家伙也开始心寒，但是尽管如此，故事的最后，导演还是强行的提升了主旋律的基调，告诉观众，世界上，还是好人多。

“世界上好人多”这句话说实话很假，但是总能让我对这个世界充满绝望的时候心里好受点。

所以“雷锋”这玩意姑且还是让他竖着吧，或许在多年以后，我们总能想起，曾经有那么一个完美癌强迫症，总是在无私的帮助别人，哪怕未来的社会环境再过恶劣，我们也总能回想起，在小的时候，听说过一个叫做“雷锋”的家伙，他是一个乐于助人不求回报的人。他的存在就好似一个美好的光影，告诉我们，原来，我们曾经有过一些美好的，值得去做的事情。

人人信任的美好社会是否存在过我不知道，至少我们是回不去了，我们正在这个社会里将它一步一步的推向深渊。所以有时候，时常缅怀一下过去并对比现在，找到自己失去的东西还是很有必要的。

烂尾动画《军火女王》的最后ココ说了一段话很有意思，那时候ココ已经获得了强大的量子计算机，封锁了全球的航线，而ココ从一开始的目标就是世界和平，现在的所作所为更让人无法理解，仿佛想要发动战争，对于此，ココ有着自己的见解，“人类原本可以飞翔，然而在现在他们不能飞了，他们会因为过去能做到的事情现在不能做而感到羞耻，羞耻是必要的，有了羞耻心，才会让人找回曾经失去的东西，所以……世界才能和平。”

所以不管“雷锋做好事“的事情是真的假的，至少我们应该知道，我们现在的社会，缺少了雷锋那样的人，并且……将会一直缺少下去。今天不会有，未来也不会有，如果再不改变的话，这就是羞耻心的存在。

雷锋已经去世 53 年了，不管他是不是真的具有光辉的形象，他也早已离我们远去，在离开雷锋的日子里，我想，至少我们应该内心记得，我们应该去做什么；至少我们内心应该记得，当我们做了什么事情之后，我们失去了什么。

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