《中国新说唱》最近很火，我个人也有在看，不过我更多的是冲着一个人去看的，那就是 KUNGFU-PEN，又名功夫胖。

要问我为什么喜欢这个「功夫胖」，因为我喜欢他隶属的组合「C-Block」，发现 C-Block 的我甚至有种相见恨晚的感觉，我找寻「中文饶舌」发展方向那么久，终于有一个组合算是做到了这一点。

「C-Block」 是三个人的团体：功夫胖，大傻，刘聪。

「C-Block」目前发行的只有两张专辑，「以下范上」还有「淘金日记」，当然两个专辑都是网络发行，并没有真正的实体，当然我觉得也发行不了实体。

为啥呢，因为歌词太那啥了。

C-Block 的饶舌风格在 Old School 的基础上有了独特的中文气息，这个气息并不是那些肤浅的堆砌的中国风元素可以实现的，而是那种只有中华文化才能呈现的武侠风格。

或许很多人会想起去年的 Gai，但实际上 GAI 的音乐风格也是 C-Block 的御用编曲人“老道”的功劳。

经典的是这首「江湖流」，很好的融合了 Old School 饶舌与武侠气息。

当然“老道”参与了大部分 C-Block 的歌曲创作，而且“老道”经常会喜欢用“老港片”风格的配乐，在 C-Block 的演唱中，老道绝对是最重要的元素之一，而另一个重要的元素就是来自功夫胖的作词。

功夫胖的作词是我看过饶舌歌手里最有深度的，并没有单纯的追求押韵，也没有单纯的像其他地区的饶舌歌手模仿那种“炫富”风格，功夫胖的词，敢于把一种属于“地下饶舌”的“反叛”与“革命”融合在作品里。

举个例子，经常被人拿来说是鄙视日本的这首《杀死忍者》，然而这首歌并不是真的在抨击日本，我们来看歌词：

也许为了钱万达把古墙都拆了
也许过两年这里连互联网都掰了
到处都是忍者看着如果你不乖了
我们还偷high着告诉你this is China

顺者昌逆者亡谁能肆无忌惮
需要超度的亡灵多到难以计算
中华文化的博大精深找不到能替换
这是亚洲的趋势发展中的黄金地段

太多被文革掉的宗师 被群起而攻之
留下迷惘的一代在家等父母的通知

我跟随历史的巨轮 想参透前世今生
太多时辰都在闭门 现在开始竞争

楚国八百年兴盛 往事莫提
在地下垂帘听政 让你望尘莫及
的中原蛮夷 用韵律书写传奇
江山易改 但顶天立地 本性难移

如果仔细看的话，发现这首歌是在讽刺两类，一个是歌中所唱的“忍者”，指的是那些相互算计互相告发的内斗小人。而另一类讽刺的就是那些“把互联网掰掉”的人，各种不停的强调“中华崛起”，却只口不提现代中国，从暗处体现了对于“现代中华”的一些不满，最终用“中原蛮夷”的楚国典故来借古讽今……

不过作词的功夫胖很聪明，套了一个“反日”的外皮，实际上反的不是日本，而是那些骨子里在阻碍中华崛起的小人，可以是那些内斗不一致对外的人，也可以是那些开倒车的家伙。

不过 C-Block 的歌词不总是那么含蓄，也有很直接的。譬如这首《离骚》，来自功夫胖的独唱。

是雄鹰就该向着那最灼热的骄阳
是什么把我们缴械变沉默的羔羊
是赛亚人就必须要和神做个较量

想从地底发光 从巷子里飘香
当这伴奏敲响 化身起义的肖邦

路还在走着就算镣铐在脚上
步子被扯着但是声音仍响亮
不只为反抗这次为了自由保障
未来孩子的思想才是国家的宝藏

这骗子太多了 便士不多了
都在一个院子不说因为面子在搁着
限制再多我们也坚持该说的
来这里你还听到他妈电视不说的

链子更重了没有本质的提高
根还在这呢没人太子换狸猫
就算刽子手逼着我跪着走也双手提交
阐述我生命意义写下的离骚

这个歌曲很赤裸裸的痛斥了偏见与审查制度，而且坚持表达自己的思想，可谓是很高级的创作了。

用饶舌歌曲去表达自己的观点 C-Block 不是第一个，台湾有个叫大支的也经常做这类饶舌，但很明显，戴着镣铐跳舞的 C-Block 明显更胜一筹，不仅仅是在歌词的内涵上，旋律和唱功上也更高级。

C-Block 的歌曲有着一种宏观的爱国情怀，让我理解到爱一个国家，爱的应该是 Homeland，而不是 Gov 之类的，如果统治国家的人做了对 Homeland 不利的事情，那作为一个爱国者是可以表达自己的不满的。

歌曲好听，歌词好记，而在歌词的背后，还隐藏了自己“以下范上”的特殊思想，这就是我最欣赏 C-Block 的地方，而且总是能很好的用隐晦而不失内涵的歌词含蓄的表达自己的反抗意志，的正如他们不停强调自己的 slogan：

以下范上，以 flow 代枪。

注意其中的“以下范上”并不是“以下犯上”，这个规范的“范”字的意义，就是“他们要在地下给地上的人做典范”。

想想真是牛逼，只是希望它们不要在未来的某一天被封杀就好。